一个下着暴雨的夜晚，冷雨寒风从打开的窗户登堂入室。

 

风声咆哮，夜雨凄凉。

 

蜡烛的微光颤抖，明明灭灭。

 

你问我什么时候回来，我自己也不知道，却不忍心回答，于是转移话题，说：

 

“你看四川的雨这么大，很快就会把水池涨满。”

 

你却不死心，追问道：

 

“什么时候？下次见面是什么时候？”

这时，我开始想象，有朝一日与你久别重逢的情景：

 

到那时，我一定要和你一起，坐在西窗之下，共剪烛花。

 

而且，我们还将共同追忆今天这个夜晚，四川秋雨涨满池塘时，两人不得相见的思念。

 

可以想见，那西窗下共剪烛光的双影，那西窗下互诉衷肠的双影，该是多么温馨幸福啊！

 

这就是李商隐最美、最缠绵悱恻的一首情诗。

 

28个字成千古绝唱，说尽了异地恋的相思之苦——

《夜雨寄北》

 

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

 

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

 

李商隐曾经在四川任职，因为官位太低，无法携家眷同行。

 

留在长安的妻子，写信问他什么时候能够回家，李商隐就写了这首诗回复。

 

因为长安在四川北面，所以“寄北”，就是寄给北方的人。

 

“君问归期未有期”，李商隐很想告诉妻子，一个回来的时间。

 

可是，真的没有。

为什么呢？

 

这要从李商隐的身世说起。

 

10岁那年，李商隐的父亲李嗣去世。

 

父亲去世之后，李商隐开始了“佣书贩舂”的艰难生活。

 

一边给别人抄书；一边买进带壳的谷物，回家舂成细粮，再卖掉赚取差价，维持生计。

 

好在，族叔李处士伸出援手，教他读书。

 

读书的机会来之不易，李商隐孜孜不倦废寝忘食，终于皇天不负苦心人。

17岁那年，李商隐被令狐楚相中，招为府上门客。

 

令狐楚让他住进自己家里，和自己的儿子、侄子一起读书，还资助他参加科举考试。

 

然而，李商隐连考两次都名落孙山。

 

最后，还是在令狐楚的推荐之下中了进士。

谁知，李商隐在考中进士之后，娶了王茂元的女儿王宴媄为妻。

 

晚唐时期，党争激烈。

 

令狐楚和牛增儒较好，是牛党人物；

 

王茂元支持李德裕，是李党人物。

 

令狐楚的儿子令狐绹气炸了，认为李商隐“背叛”了牛党。

 

与此同时，李党认为李商隐是令狐楚的得意弟子，对他心存质疑。

 

于是，他遭到两派人的排挤、打压。

考中进士的第二年，李商隐参加授官考试，直接被复审除名了！

 

第三年，李商隐不甘心，继续参加授官考试，却被分配做校对的工作。

 

之后又被调离京城，任弘农县蔚。

 

从此，李商隐一辈子郁郁不得志，只能辗转做一些卑微的小官。

 

他每天去上班，别人叫他做什么他就得做什么。

 

后来，李商隐写过“走马兰台类转蓬”、“未抵青袍送玉珂”这样的句子。

 

命运被人拿捏，不由自主，转来转去，像飘蓬一样；

 

青袍寒士相送达官贵人，他不想做这样的工作，可是又不能辞职，否则没饭吃！

所以，他很想告诉妻子一个回来的时间，可是真的没有。

 

既然无法知道归期，一直纠结这件事情，只会徒增伤感。

 

于是，他岔开了话题，顾左右而言他：

 

“外面在下雨，刚好是秋天，水池中的水一定越来越涨高了……”

 

蒋勋在赏析这一句的时候，说得非常细腻：

 

这很像一个电影镜头忽然转开。对方一直说你到底什么时候回来，问到有一点难过，有一点感伤，忽然把镜头转开去拍一直下的雨，慢慢涨起来的水池。好像在讲自然里面的风景，其实又是讲心里面弥漫的一种情感。有没有感觉到有一点盛满了心事的水池，好像都要满出来了。

可是，妻子没有放弃，她频繁地去信。

 

信中总是催促，问他到底什么时候能够回来？

 

李商隐何尝不想回家，跟家人团圆？

 

他想象着自己回家之后的情景：

 

和妻子坐在西窗之下，共剪烛花。

 

剪去烧焦的烛芯，火光会更明亮。

 

而且，他还要和妻子，聊聊今天这个夜晚——

 

巴山之地秋雨涨满池塘时，两人不得相见的思念。

这首诗出现了两次“巴山夜雨”，蒋勋这样解释道：

 

李商隐的句子总是在绕来绕去，因为他不是直接把答案讲出来，而是在缠绵当中，呈现生命舍得又舍不得的两难状态。

 

因为这个绕，你会感觉到一种深情。任何一种深情到了最后，都是缠绕的状态，在知道与不知道之间，在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态。

 

两个“巴山夜雨”，一个存在于当下的现实，一个存在于想象的未来。

 

短短28个字，虚实结合，既有眼前归期渺茫的万般愁苦，又有想象中夫妻共剪西窗烛的幸福。

 

时间从今夜流动到未来，空间由巴山变化到长安，表现了诗人痛苦抑郁又充满期盼的心情，新颖独特，构思精巧。

公元851年，王宴媄在长安病逝。

 

远在异地的李商隐，得知了妻子的死讯，马不停蹄地往家赶。

 

当他回到长安家中，妻子早就下葬了。

 

他连妻子的遗容，都没有见到！

李商隐的心里十分愧疚——

 

妻子出生于富贵之家，婚前金玉绫罗，婚后却荆钗布裙。

 

她跟着自己吃苦不说，还要忍受夫妻分离，常年异地的寂寞孤独。

 

可是，她从来没有抱怨，有的只是希冀，希望丈夫能够早点回来。

 

然而，自己连一个归期，一个希望，都无法给到她！

 

之后，李商隐万念俱灰，拒绝纳妾，开始信佛，46岁便抑郁而终。

李商隐，字义山，出生于江河日下、人人自危、世风败坏的晚唐。

 

商隐，源于一个典故：“隐者商山四皓。”

 

秦末汉初之时，商山长期隐居着四位著名的黄老学者，出山时因眉毛都白了，所以被称为商山四皓。

 

义山，“天下有道则见，无道则隐。”

 

然而，终其一生，李商隐没有实现自己的名字寓意。

 

他为了蝇头微利而奔波，游戏于官场之中，却又得不到施展。

 

辗转于各地方的卑微官职之中，无法实现伟大抱负，反而被迫同心爱的妻子分离……

 

他死后50年，唐朝灭亡。

 

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